第885章 金陵十三钗（1/5）

《金陵十三钗》的名字很别致，如果改名为“处保卫战”未免太剧透，因为，整部电影的主线就是这个：在南京大屠杀中，各色等都努力保护一群学生免受军“蹂躏”最终，以一群和一个小男孩的慷慨赴难，换得学生和她们新认的“父亲”——白假神父的得救，处保卫成功。

学生们一出场就导致了一堆想保护她们的士兵的战死，这就奠定了整部电影的基调：她们那惊恐的小小身体，值得他用生命捍卫。一个幸存的士兵把她们遗落的一只皮鞋郑重归还，如同完成了一项军功，在接下来为解救这些孩免遭强而惨死的命运中，他完满地献祭了自己的男英雄气概。这些孩很快找到了下一个男保护者，用“父亲”这个强加的称呼，她们成功地让一个偶然闯的白子承担起了这样一份责任。

们亮相时被刻意夸张的欢快佻达是不祥的信号，因为这种不合时宜的生命力正适合被一部通俗电影毁灭以提供悲剧感的消费。她们的美属于被当代想象的上世纪30年代：大红的唇色，细修剪的眉形，画得挑起的眼角，蓬松又规整的卷发，斑斓的丝绸旗袍……她们是活的月份牌美，由导演借用当代关于“民国”的怀旧传说而制造，仅凭那被镜时刻仔细勘察的味儿就够撑起整部电影的观赏价值。她们让一片惨淡的屠杀背景成了魅力的游戏舞台，白男主角迷醉了，小男孩不知所措，学生们偷窥着，暗自艳羡着，又自尊地排斥着——在的衬托下更显出处本色。

不过当电影院静下来后，鼻中闻着赵秀婷身上的淡淡幽香，使得李伟杰再也没有心思看电影了，他的一颗心已经被旁边的美少给勾了过去。

李伟杰看这部电影想到了很多东西，作为任何一个哪怕还有一点点民族意识和自尊心、耻辱感的中国，是不会也不该遗忘、漠然、麻木于70多年前的那段民族发展史上最屈辱沦丧、最凄惨黑暗历史的——在电影《金陵十三钗》一开场还原历史一样的镜像中，在当时中国首都的一片废墟间，看到满脸疯狂与得意的本兵像撵小一样满街虐杀中国，嘴里还喊着“支那猪”的时候，你的血会蹦蹦地往上涌，你的拳会不自觉握紧。

片中最有能动的是白男主角贝尔，和们的领袖玉墨。两间以英语过招的游戏，强化着他作为“洋”的优越，而当这两转倾诉，所唤起的，是对保护学生之必要的共识：他有一个小儿在学生们的年龄上死去了，而她呢，则是在学生们的年龄上